夜读诗经之二百
《巷伯》是《诗经·小雅》中的名篇，为寺人（宦官）孟子因遭谗言陷害而作，痛斥谗佞小人的卑劣行径，情感炽烈，憎爱分明。以下是原文解析：
原文
萋兮斐兮，成是贝锦。彼谮人者，亦已大甚！
哆兮侈兮，成是南箕。彼谮人者，谁适与谋。
缉缉翩翩，谋欲谮人。慎尔言也，谓尔不信。
捷捷幡幡，谋欲谮言。岂不尔受？既其女迁。
骄人好好，劳人草草。苍天苍天，视彼骄人，矜此劳人。
彼谮人者，谁适与谋？取彼谮人，投畀豺虎；豺虎不食，投畀有北；有北不受，投畀有昊！
杨园之道，猗于亩丘。寺人孟子，作为此诗。凡百君子，敬而听之。
译文
色彩错杂如织锦，织成贝纹花样新。那些造谣中伤的人，实在太过分！
张大嘴巴如簸箕，南箕星儿在天上。那些造谣中伤的人，谁会与他把计商？
交头接耳搬是非，处心积虑陷害人。劝你说话要谨慎，否则没人把你信。
花言巧语善应变，千方百计造谗言。难道谗言你爱听？终会让你受祸谴。
小人得志多快乐，君子忧苦多烦恼。苍天啊苍天！看看那些骄横的小人，可怜可怜这些劳苦的人！
那些造谣中伤的人，谁会与他合谋算？把那谗人扔给豺虎，豺虎嫌恶不肯吃；再扔到北方不毛之地，北方拒绝不接纳；最后把他交给老天爷，让上天来严厉惩罚！
杨园小路弯又长，沿着亩丘来伸展。我是宦官孟子啊，写下这首愤怒的诗。诸位君子请听好，要把谗言多警惕！
注释
1. 萋、斐：花纹错杂的样子，此处指织锦的色彩。
2. 贝锦：有贝纹的锦缎，比喻谗言罗织罪名。
3. 谮（zèn）人：造谣中伤的人。
4. 哆（chǐ）、侈：张大嘴巴的样子，比喻搬弄是非。
5. 南箕：星宿名，即箕宿，形似簸箕，古人认为其主口舌是非。
6. 缉缉翩翩：交头接耳、往来频繁的样子，形容小人私下密谋。
7. 捷捷幡幡：巧言善辩、反复无常的样子。
8. 骄人：指进谗的小人。
9. 劳人：指被谗言陷害的人。
10. 畀（bì）：给予，此处指扔给。
11. 有北：北方寒冷荒芜之地。
12. 有昊：即昊天，指上天。
13. 杨园：种植杨树的园地，比喻贤者所居之地。
14. 猗（yǐ）：通“倚”，依附，此处指延伸。
15. 寺人：古代宫中的宦官。
生僻字注音
? 谮：zèn（造谣中伤）
? 哆：chǐ（张大嘴巴，不读duō）
? 畀：bì（给予）
? 猗：yǐ（通“倚”，不读yī）
《诗经·小雅·巷伯》宛如一声来自历史深处的愤怒呐喊，饱含着寺人孟子因遭谗言陷害而积压于胸的满腔怨愤。这首政治抒愤诗，以其独特的结构和强烈的情感，生动地展现了诗人所面临的黑暗现实，读来令人痛心疾首，义愤填膺。让我们逐联深入解读，探寻其中的深意与力量。
第一联：贝锦之喻，痛斥谗佞
“萋兮斐兮，成是贝锦。” 诗的开篇，呈现出一幅色彩斑斓、纹理精美的织锦画面。那细腻交织的丝线，构成了如贝壳般绚丽的花纹，美轮美奂。然而，这看似美好的景象，却成为诗人批判谗言者的有力喻体。
“彼谮人者，亦已大甚！” 诗人笔锋陡然一转，愤怒地指向那些进谗言的小人。他们就如同技艺娴熟的织工，用花言巧语和恶意编造，精心编织出谎言的 “贝锦”，以达到诋毁他人的目的。诗人痛斥道，这些谗言者的行径实在是太过分了！他们的所作所为，如同毒瘤般侵蚀着社会的公正与善良。
此联运用比兴手法，以织锦的精美反衬谗言的丑恶，形象地揭示了谗言者的险恶用心。诗人对谗言者的指责直截了当，毫无保留，为全诗奠定了悲愤的基调，让读者深切感受到诗人内心的愤怒与无奈 。
第二联：南箕之形，揭露丑态
“哆兮侈兮，成是南箕。” 诗人的目光从精美的织锦转向浩瀚星空，将谗言者的嘴比作张开大口的南箕星。南箕星在夜空中闪耀，其形状恰似一张夸张张开的大嘴，仿佛在贪婪地吞噬着真相。
“彼谮人者，谁适与谋。” 诗人再次对谗言者发出质问，这些专门搬弄是非、诋毁他人的家伙，究竟是和谁在一起谋划这些阴谋诡计呢？他们的行为如此恶劣，让人不禁怀疑背后是否有更大的势力在操纵。
这一联通过生动的比喻，将谗言者的嘴脸刻画得栩栩如生，使读者仿佛能看到他们那副巧舌如簧、搬弄是非的丑恶模样。诗人的质问，不仅揭示了谗言者的丑恶行径，更引发了人们对其背后势力的深思 。
第三联：言行刻画，劝诫虚伪