厄颜伯和陈冣分为一组。没有任何问题，毕竟他已经回归到本原状态了，所以叫他陈冣没有任何问题。
圣人之道，人人之心，法理绝唱，响彻彭蠡。
龙之为虫，柔可狎骑，喉下逆鳞，不可触也。
长袖善舞，多钱善贾，明其法禁，必其赏罚。
法道掌握的世界的规则，圣道掌握的是世界的仁义，这两个有着相互的联系，也有相互的区别，但无一例外，需要大量大量的经验。
仁道跟他们不一样，是用来治病的，因为那是医者仁心的体现。
不过这样看上去还是有点怪异，但只要考虑到仁者只有安德烈奇卡提罗做到了而已，那就不用再多考虑了。
他们两个人仿佛泡进了一堆书之中，获得了很多的学习经验，他们必须背下来所有内容。
你有没有想象过书可以叠成山脉，而且这只是各国法律的一个目录而已。
这里面的书是自从最开始的法律诞生之际，一直到现在所有法律的集合体。
里面有各种各样的变化，他们必须把变化的每一个角落都找出来，同时里面也有各个家族的文献，包括天文历法之类的别样的东西。
他们就像是真纯学文科的人一样，关键是这两位是学理的。
厄颜伯曾经是当过数学老师的，他面对数学题，可能要比刘亦更好。
陈冣也是做过圣王的辅助，纯粹是物理化学研发系列的，或许从来就没有人知道他们已经这么强大了。
他们两个人本来就是学习理科不断研究的，现在让他们突发地研究各种史料法律典籍章法，这不要命吗？
倘若这个地方是刘亦他们两个去学习理科的地方，那更好，关键在于他们在这里呀。
伯：这又是哪部法律里的，还是哪个典籍之中的呀？
也许他们可能魔怔的程度要更大，因为全背下来还要完全消化，必须牢记在心。
范仲淹治灾策，埋金无劳之法，投尸敌军之招，智子疑邻之叹，《五蠹》《说难》言语，经典永流传。
他们必须洞察人心，达到什么程度呢？一丝不苟，也要一丝不挂。
他们只有读过上千万本着作才能达到这一步，他们必须凝结世间所有的智慧，才能继续下去。
这一步是极为困难，翻过了一本书，又是一本书，从各个国家的方略到各个国家的方略。奴隶社会，封建社会，资本主义社会，社会主义社会，这些法律堆叠成山，各类文献已经不可以说是什么样了。
再加上国家之间的不同，有些东西还是不同语言写的。必须学会所有民族的语言，才有可能轻轻松松地完成这项任务。
这些书堆的已经让人感觉窒息了，倘若让普通的人进去，当场可能就丧命，因为被书埋起来了，硬生生是把脊柱都给干折了。
尽管这只是安德烈奇卡提罗闲下心来也能背下来的玩意，那位基本就是一个文件库，但凡是世界上存在过的文件，他都能记得清清楚楚。但是这俩做不到啊。
冣：这个是什么玩意？怎么还有宗教之类的文章？咱研究的到底是什么？
毕竟宗教伦理也是国家发展的一个特殊的点，就例如各种各样的经文，来自各种各样的传统。
越来越多的难题从此进来，源源不断的灌溉进来。仿佛脑子就要炸裂一样，无论是哪个方面，书中的问题总是能让他们脑子一慌，总觉得自己将会被知识给强奸一番。
谁知道，远古开天之日，混沌究竟何为？
谁知道，该隐的妻子，阿巴顿的母亲是谁呢？
谁知道，日月没有创造之前的光明和黑暗是怎样划分的呢？
谁知道，唯一神理论中为什么会出现“我们”这样一个词呢？
谁知道，震国先王历史中断，为何要复原历史回归呢？
谁知道，亚空间的存在是什么样的呢？
谁知道，安斯亚尼楚辛建立过的超数系空间，到底初期是什么样的呢？
谁知道，巍峨的金山，流淌的汞河是怎样建造出来的？
谁知道，没有了阿纳托利，世界又会怎样运转下去？
他们不知道，这一切本身就是未知之境，书中的东西只是告诉他们有过，或是先民的幻想，或是后来人的追求。
滥竽充数者，独奏立毙。
画蛇添足者，思空亡心。
守株待兔者，墨守荒地。
白马非马者，驳论何伤。
一小块的布料，人们会