笔趣阁 > 玄幻小说 > 儒门至圣 > 第974章 天不生杜预,万古如长夜!
    “【新婚别】”

    “兔丝附蓬麻,引蔓故不长。

    嫁女与征夫,不如弃路旁。

    结发为君妻,席不暖君床。

    暮婚晨告别,无乃太匆忙。

    君行虽不远,守边赴河阳。

    妾身未分明,何以拜姑嫜?

    父母养我时,日夜令我藏。

    生女有所归,鸡狗亦得将。

    君今往死地,沉痛迫中肠。

    誓欲随君去,形势反苍黄。

    勿为新婚念,努力事戎行。

    妇人在军中,兵气恐不扬。

    自嗟贫家女,久致罗襦裳。

    罗襦不复施,对君洗红妆。

    仰视百鸟飞,大小必双翔。

    人事多错迕,与君永相望。”

    “噗·····”

    皇帝被讥讽地一口老血,喷出三丈多高,倒在地上,嘴角抽搐,含糊大叫:“别念了,别念了····”

    他已然看到史官,拿起笔来,在飞速抄写杜预给他写的【三吏三别】,心痛如绞。

    被杜预科场写诗一骂,自己这千古一帝令名,怕是保不住了。

    倒是桀纣之君、昏君暴君的名号,要史笔如铁,落在自己头上了。

    周围重臣,一片哗然。

    皇上让杜预写歌功颂德御制诗,结果杜预反手就写【三吏三别】?揭露朝廷黑暗,痛骂皇帝昏庸?给老百姓造成巨大的痛苦?

    要是旁人会试敢这么胆大妄为,会试写诗骂皇帝,只怕马上就三族消消乐,被投入诏狱中严刑拷打。

    但····

    写诗者,杜预?

    那没事了。

    杜圣人写诗,骂皇帝,这太正常了呀?

    连妖神长生天都被杜预一首【正气歌】,屠神灭妖,爆体而亡。

    你一个区区皇帝,能跟妖神比吗?

    林如海发挥稳定,又吟诵杜预写给皇帝的【无家别】。

    “寂寞天宝后,园庐但蒿藜。

    我里百余家,世乱各东西。

    存者无消息,死者为尘泥。

    贱子因阵败,归来寻旧蹊。

    久行见空巷,日瘦气惨凄。

    但对狐与狸,竖毛怒我啼。

    四邻何所有,一二老寡妻。

    宿鸟恋本枝,安辞且穷栖。

    方春独荷锄,日暮还灌畦。

    县吏知我至,召令习鼓鞞。

    虽从本州役,内顾无所携。

    近行止一身,远去终转迷。

    家乡既荡尽,远近理亦齐。

    永痛长病母,五年委沟溪。

    生我不得力,终身两酸嘶。

    人生无家别,何以为蒸黎。”

    皇帝如遭大锤,五雷轰顶,倒在地上,进的气少,出的气多,已然气若游丝,被气地翻了白眼。

    “反,反啦,杜预谋反了····”

    皇帝翻着白眼。

    “垂老别!”

    杜预的声音已然传入宫廷:“四郊未宁静,垂老不得安。

    子孙阵亡尽,焉用身独完。

    投杖出门去,同行为辛酸。

    幸有牙齿存,所悲骨髓干。

    男儿既介胄,长揖别上官。

    老妻卧路啼,岁暮衣裳单。

    孰知是死别,且复伤其寒。

    此去必不归,还闻劝加餐。

    土门壁甚坚,杏园度亦难。

    势异邺城下,纵死时犹宽。

    人生有离合,岂择衰老端。

    忆昔少壮日,迟回竟长叹。

    万国尽征戍,烽火被冈峦。

    积尸草木腥,流血川原丹。

    何乡为乐土,安敢尚盘桓。

    弃绝蓬室居,塌然摧肺肝。”

    皇帝急怒攻心,用尽全身力气,大吼一声:“传位,传位与武贵妃所生之幼子李显·····”

    武则天抱着襁褓中的李显,来到弥留之际的皇帝身边,用只有两人能听到的妩媚声音,低声道:“陛下,只管放心大行。我和杜显,自有杜圣照拂,无需您担心呢。”

    “好····什么?”

    即将闭上眼的皇帝,骤然睁大眼睛。

    垂死病中惊坐起。

    绿帽竟是我自己?

    “你说什么?杜显?”

    皇帝用尽全身力气,吃力道:“这,这是谁的孩子?”

    武则天妩媚一笑,看向不远处微笑而立的杜预:“自然,是我替陛下·····托付的托孤大臣杜预杜圣人生的孩子啊?”

    “他起名为杜显。”

    “你,你?他?”皇帝用尽全身力气,想要叫喊反贼,贱/人,但终究没有一丝力气。

    他所有的力气,都被杜预【三吏三别】,给彻底打消了。

    皇帝,终究死了。

    死不瞑目。

    眼睛睁大。

    但他所知道的最后秘密,也随着他被埋/入了坟墓,葬入了帝王陵寝之中,再无人知晓。

    大唐,虽然表面依旧,已然换了血脉。

    辛丑年九月,按照大行皇帝遗诏,杜预儿子杜显在长安继位,改元嗣圣。

    嗣圣这年号,引起了朝野乃至十国热议,无人知道武则天为何要将年号定为嗣圣?

    从字面上分析,嗣,继承;圣,乃是圣人、先圣、圣王、圣帝。可以指先帝,“嗣圣”即继承先帝遗志的意思。

    但也有好事者指出,大唐如今只有一个真正的圣人,便是至圣杜预。