盛大的仙子降临仪式过后。
一段时间里，玄奘法师好像闭关了，再没有公开露面。
弥漫长安城，充满在老百姓心头的兴奋和狂热劲儿逐渐冷却了。
仙人降临，天花乱坠当然是每个凡人一生也不曾见到的盛景，但也只是盛景，不能当钱花，不能当饭吃、
一日三餐，衣食住行，奔波劳碌的生活，并没有因为荣幸的看到仙人而有所改变。
那天目睹盛景的每个人，都给自己将来的生活，许下了虔诚而务实的愿望：希望家人健康、平安、衣食无忧。
然而随着时间的推移，人们发现生活还是老样子。
肚子照常饿，病人依然痛苦，贫困者仍然食不饱腹，衣不蔽体。
行善者没得到好报，做恶者也没遭到天谴。
人们那天好像集体做了一个虚幻的美梦。
梦醒来时，生活还是老样子。
“高深的佛法也不过如此，仙子临凡也只是让人跪拜罢了。”
百姓很快便将那天发生的事儿抛在脑后。
困苦的生活，让人们没有时间想那些虚无缥缈的东西。
所以玄奘法师失踪，除了他身边的少数几个人急的要命。
根本没人在意。
酒楼上。
高明将他所知道的，跟玄奘法师有关的信息都讲完了。
“玄奘现在何处？”
“人中楼！就是我们刚才来的那座楼。那里正在选鸭子。”
“什么是选鸭子？”
高明笑了，笑的很猥琐。
“兄弟，像你这么纯洁的人不多了。”
鸭子，在这里不是一种家禽的名字，而是指男人。
被叫做鸭子的男人，又有许多其他的称呼，比如牛郎、面首、小白脸、情郎等不一而足。
虽然这些称呼的含义一样，都是指为女子服务的男人，
但称呼不同，意味着待遇也大不相同，甚至差别很大。
牛郎服务的对象，是那些久在深闺，寂寞难耐，却又富的流油的贵族小姐、夫人。这些人虽然玩的花，但也非常大方，给的极多。
面首更厉害了，这种男人，身材、相貌、本钱必是万里挑一，各种才能出类拔萃，因为他们服务的对象，地位更高，权势更大。
当然面首得到回报也极为可观，将恩主伺候舒服了，出仕做官都不是难事儿。
小白脸儿是民间青年男女恩爱时的称呼，有时是褒义，有时指渣男。
只有鸭子是最下贱的。
他们服务的对象既不是寂寞难耐的贵族，也不是情欲上头，不守道德的良家，而是从事皮肉生涯的风尘女子。
沦落风尘的女子本身就是社会的最底层，为了生存，出卖身体，每天 遭受的折磨无法用语言描述。她们在长期的摧残下，心理早就扭曲的如同魔鬼。
为了排解愤懑，她们花钱找男人，养男人。
像养着猫狗一般。
而为沦落风尘的女子服务的男人便是鸭子。
这一行当从事的人多了，时间久了，就被人玩出了许多花样。
选拔精品鸭子大会就是其中之一。
跟选拔举女子的花魁一样，要从众多鸭子中选出魁首，公开拍卖，价高者得。
陆镇哭笑不得。
怪不得玄奘法师不愿意向任何人提起，他在虚弱期间的遭遇。
堂堂大法师，踏上取经路好多年人，却突然时光倒转，回到长安城，被人当成鸭子，在世人面前展示，让人评头论足。
自是屈辱无比。
换做谁也接受不了。
陆镇伸头从窗户望向楼下的街景。
联想到白夫人、五鬼、镇海、镇山两村村民的魂魄。
彻底明白了。
这里的长安城并不是真正的长安。
正在虚弱期，被地涌观音抓进无底洞的唐三藏没有真正回到长安城。
时光没有倒流。
唐三藏、陆镇是被拉进了幻境。
一个过去、现在、未来发生的事儿掺和在一起的幻境。
这个幻境也是唐僧的劫难之一。
唐三藏个人的心魔之劫。
在这里，唐三藏就是要遭受各种劫难的折磨。
这些折磨不讲逻辑，没有理由，以驱除心魔为名，其实是给他埋下了更大的心理阴影。
明白了怎么回事的陆镇调出系统任务。
【解开唐三藏的心结，弄清人脸的前世今生。奖励：地煞术。大品天仙诀巅峰境。】
唐三藏的心结，就是他现在的遭遇。
五鬼的前世今生基本也弄明白了，他们原本是虚神通道的巡逻杂兵，偷偷跨过虚空缝隙，降临凡间，投胎成了普通人，做了强盗。
虽然这五个家伙在虚空神界的地位极低，但相对于凡人和神明而言，他们是身份高贵，惹不起的虚神。
他们就算在虚神界过的再不如意，也到不了屈尊下界的地步。
就好比一个人，他过的再不如意，也决不会去做蚂蚁一样。
五鬼降世绝不是私自逃跑那么简单，背后肯定还隐藏着隐情。
至于如何解开三藏法师的心结，去除心魔？