孙必振苦笑一下，化作了一滩脓血，消失在了召潮司怀里。
二楼，孙必振出现在了房间的一角，房间中除了他，还有那些红褐色的身影，他们正守在窗台前，举着诡异武器。
空气中弥漫着焦肉与灰烬混合的腥甜味，每呼吸一次，孙必振都感到肺叶像被热油灌入般痛苦。
种种迹象，都表明对方是拜火教的信徒，而且不是天火教和人火教，反倒是孙必振打过交道的地火教。
天火教的信徒喜欢点燃敌人，地火教和人火教的信徒却喜欢燃烧自己；但人火教乃是“阴燃”，也即徐徐燃烧，看不出火舌，只能看到燃烧产生的烟，因此人火教的圣地被称为白烟城。
地火教则不然，他们信奉“阳燃”，也就是剧烈的燃烧。
跟随粘土司的红土僧们相信，人乃是一抔土，只有在烈焰中淬炼，才能脱胎成瓷，才能成佛。心诚者烧尽凡骨后可得罗汉金身，如同初出窑口的绝美陶胎；而心不诚者则会碎裂焦裂，化为渣滓。
如果这话是真的，那这间房间中的人，没有一个是心诚的。
房间内已经遍布火苗，站在屋内的几人被火焰吞没，身上闪烁着红褐色的炁。
这些人的面孔已经不再是人类，而是一颗颗焦黑皱裂、宛如泥塑般扭曲的骷髅，眼眶中燃烧着阴红色的炁；他们的躯体被灼烧得面目全非，皮肤寸寸裂开，缠绕着一层层剥落的僧袍与烧焦的筋肉，炭化的骨骼在火光中显出蛛网般的裂纹。
其中一人察觉到了孙必振的存在，转头看向了孙必振。
浑身是血窟窿的孙必振抬起头来，对上了敌人的目光。
那人的骷髅咧嘴一笑，话语从焦黑的牙缝中传出：
“佛，施主，苦海无涯，早归极乐世界去罢。”
孙必振心头一震，几乎脱口而出：“是你！”
这声音，这语气，正是他们在崩离地遇到的红土僧，慧远！
此刻的慧远，已是焦尸一具，却仍双掌合十，手腕间缠绕着的黑色佛珠竟倏然飞出，带着燃烧的炁直扑孙必振面门。
孙必振连忙闪避，但周围的红土僧纷纷效仿，万千佛珠如火雨齐落，凌乱却密不透风。泥丸佛珠如暴雨梨花，裹着灼热炁息划破空气，打得他血肉飞溅、伤痕累累。
皮开肉绽间，孙必振只觉浑身灼痛、意识恍惚，但恰恰在这痛楚之中，他突然想到了什么，不由得很想笑。
既然想笑，他就笑了。
“哈哈哈哈哈哈！”
红土僧们被孙必振的笑弄得不知所措，慧远一抬手，红土僧们纷纷停了下来。
慧远双手合十，恭敬地朝孙必振拜了一拜，问他道：
“佛，施主这笑玄妙至极，贫僧想知，这笑，禅意何在？”
浑身是血的孙必振用矛拄着地面，他赤裸的上身完全变成了红色，即便如此，他仍笑了许久，直到慧远问完，他才用满是杀意的眼睛望向慧远，从牙缝里吐出一句话：
“我想到一个笑话。”
“佛，施主不妨讲讲，再去极乐世界不迟。”
“僧侣超度凡夫，谁来超度僧侣呢？”
慧远被这个问题问住了，他虽然装作和尚的样子，却是个假和尚，不知道度人者自度的道理，于是假装虚心地请教道：
“谁？”
话音未落，一把长矛直接贯穿了慧远的面门，巨大的惯性将他带到了墙壁上，矛杆颤动，和慧远的头骨搅和在一起，发出“抗浪浪”的脆响。
周围的红土僧都看向慧远，慧远的头碎了，却没有立刻死去，而是尝试拔出钉住自己的长矛，但根本做不到：矛已经陷入墙壁十五公分，以慧远的力气根本拔不出来。
慧远的下颌一开一合，却说不出话，他只能用焦黑的右手猛指孙必振。
红土僧们看懂了慧远的手势，对孙必振发起攻击，这次，孙必振却没有坐以待毙。
面对来势汹汹的佛珠，孙必振自知无法同时对付如此多的红土僧，于是掐了又一发脱身咒，出现在慧远身前，躲开了第二轮射击。
脱身咒乃是黄金教的大乘咒术，鎏金司尚且不能连用三次，何况是孙必振：他先用了一发散开咒，又两度使用脱身咒，身上的炁已经所剩无几。
眼下，想要战胜这十数名红土僧，恐怕只剩下一种方法：
请神上身。
孙必振拔出长矛，将慧远甩到人群中，随即握住矛头，用矛尖划开了自己的嘴角。
学着记忆中剧毒司的样子，孙必振右手持矛，左手剑指上空，眼角决裂，面露诡异笑容，开始吟咏戏武神的往生咒：
“龙兮龙兮，天下太平……”
才念了这两句，孙必振突然念不出声音了，他看向自己的心口，却看到一只抓着佛珠、焦黑枯瘦的手。
身后传来慧远的骂声：
“傻逼东西，念这么慢，谁会等你？”
这时，孙必振突然明白过来：法门内，法相念咒不紧不慢，是因为法门里没有时间，念咒快慢并无所谓；但在凡世，想要念咒，务必要像猎人邓那样练好嘴皮子功夫，否则敌人才不会傻乎乎地等你把杀招念完。