老母亲笑眯眯地对三藏说：
“长老啊，快请用斋吧！
这些都是我和儿媳亲手做的，干净得跟刚洗过的脸一样。
保证让你吃得放心，吃得开心，吃得满嘴留香！”
三藏闻言，起身谢过，然后才坐下用餐。
伯钦呢，在另一张桌子上，摆满了没盐没酱的老虎肉、香獐肉、蟒蛇肉、狐狸肉和兔肉，还有剁得整整齐齐的鹿肉干巴。
那肉香四溢，满满当当一桌子，就像开了个盛大的野味派对，让人看得眼花缭乱，口水直流。
他陪着三藏吃斋，刚坐下准备动筷子，只见三藏突然合掌诵经。
伯钦吓得筷子都不敢动了，急忙起身站在一旁，心里嘀咕着：
“这和尚真是个讲究人，吃个饭也要念经，不会是怕我们下毒吧？
哈哈，不过看他那认真的样子，我倒是挺想笑的。”
三藏念了几句经文后，微笑着对伯钦说：
“请用斋吧，别站着了。”
伯钦好奇地问：
“长老啊，你是个念短头经的和尚吗？
怎么吃个饭也要念经啊？”
三藏解释道：
“这可不是经文，而是一卷揭斋的咒语。
就像你们吃饭前洗手一样，是个仪式，表示对食物的尊重。
我们出家人讲究的就是这个，吃饭也要有个吃饭的样子。”
伯钦闻言顿时大笑起来：
“哈哈，你们出家人还真是讲究！
吃个饭也要念咒，真是有趣儿！
不过，这仪式感和尊重食物的态度，我倒是挺欣赏的。
来，咱们一起开吃吧！”
说完，两人便大快朵颐起来，吃得满嘴留香，不亦乐乎。
三藏尝了一口米饭，那表情就像吃到了天上的仙丹一样，赞不绝口：
“哎呀，这米饭真是太好吃了，简直就是人间美味中的极品啊！
要是天天都能吃到，我恐怕都要舍不得走了！”
吃完斋饭，收拾了盘碗后，天色也彻底暗了下来，整个世界沉浸在了一片宁静之中。
伯钦就像个热情的导游兼地主，带着三藏这位“特殊”的客人，从中宅溜达出来，往后边花园地带逛逛。
穿过一条夹道，两人眼前豁然开朗，一座草亭出现在绿树丛中。
伯钦推开门，只见四壁上挂满了强弓硬弩，箭矢如林，简直就是个小型武器库，让人眼花缭乱。
过梁上还搭着两块虎皮，战利品般炫耀着主人的英勇。
墙根头呢，插满了枪刀叉棒，那架势，就像是要随时准备迎战的山寨大王一样，霸气侧漏。
正中间，两张坐椅稳稳当当。
伯钦热情地邀请三藏坐下，两人就开始愉快地聊起了天。
可三藏呢，瞅着这草亭的“十八般武器”，嘀咕着：
“这地方也太狂野了吧？我得赶紧找个借口撤！”
于是，他找了个由头，溜出草亭，继续他的“探险之旅”。
走着走着，三藏眼前一亮，哇，原来是一座大园子！
这园子啊，美得就像一幅画卷，菊花争艳，枫杨树红叶摇曳。
突然，“呼啦啦”一阵声响，十几只胖乎乎的鹿，还有一大群黄獐，从草丛中窜了出来。
它们见到人，非但不害怕，反而悠哉悠哉地散步、吃草，就像是在逛自己的后花园一样自在。
三藏好奇得不得了，问伯钦：
“这些獐鹿，是您养在家里的宠物吗？”
伯钦闻言，哈哈大笑：
“哈哈，长老啊，您这可就误会了。
就像你们长安城里的人家，有钱的就攒财宝，有田的就存粮食。
我们这些打猎的，只能养些野兽以防万一嘛。
它们啊，可是我的‘活粮仓’！
不过，我平时也会放它们出来溜达溜达，让它们也享受一下自由自在的滋味。”
两人一边聊着天，一边在园子里闲逛，那心情，别提多愉悦了。
不知不觉，逛了半个时辰，他们就回到前宅，准备好好休息一番。
第二天早上，伯钦全家老小，一个个精神抖擞，活力四射地跳了起来。
他们忙碌的身影在厨房，客厅来回穿梭，准备着素斋。
长老呢，也是一脸庄重，就像进行一场神圣祭祀。
他洗净了双手，那认真的模样，生怕有一点儿疏忽。
他和伯钦肩并肩来到家堂前，手持香火，虔诚地礼拜。
三藏拿起木鱼，瞬间，整个房间都回荡起了那清脆悦耳的木鱼声。
他先念起了净口业的真言，再为口食言语而赞颂；
接着，他又念起了净身心的神咒，在为心灵拂去尘埃。
最后的《度亡经》仿佛有魔力一般，让人听了心生敬畏，又充满了对生命的思考。
诵经完毕后，伯钦又恭敬地请三藏写下了一道荐亡疏。
那书文就像是一封精心准备的信件，要寄往另一个世界。
里面寄托着伯钦一家子，对亡者的深深怀念与真挚祝福。
紧接着，三藏又诵读了《金刚经》和《观音经》。