第一五九二章祈钟
就在萨克诺日符牌系挂上火焰树上的那一刻，跋石可可拉心是愉悦的。其实，真正令他心境好起来的原因，就是伊涩侬剧场上，中心舞池所散发的韵光。
是的，那些已经完成过祭礼司仪精校令的剧场石建，已经显示了苦行火的光兆了。
但是，他能够明显地感受得出来:四根太阳神的鼎石柱是真正点旺中心舞池图拉蒂耶喏徽志的诱因。
是的，这些亲证过诺约的可可喏玛五尊太阳神，以神秘潋滟的光姿态，在时空中形显的各种细节，携带着祭祀火的光辉。
但是，当四根鼎石柱的光辉，点亮中心舞池的光芒时，却黯淡失色了。
跋石可可拉清楚:在萨克诺火神值日的时刻，黯淡的时空可以通过值日的火神化去暗障。
跋石可可拉走上剧场高岗上的钟塔。他凝视着沉静的大钟，道:
“和泰共盏光朗的——
五尊可可喏玛太阳神。
阴翳就在面前，
遮了路。
妙莲绽放的光收敛了。
运用这伊涩侬的修辞令，
施加威仪吧。
启令:
四马驾的——
可可喏玛太阳神战车。
光辙碾碎暗翳阻路的蟒。”
跋石可可拉这样祈祷的时候，忽然感到似有晕厥那样，他用右手支撑了一下——忽然间变得沉重的脑袋。
其实，在他敏感的一颗心上，他知道:自己的意念已经触碰了庞大的悬钟。同时，一颗心敏感地聆听到了嗡嗡发响着施威的钟鸣。
而且，他能够清晰地看见:那些钟鸣波叠发散的韵，散射在空间中音声中衍生的图腾。
那些仿佛点燃松香湿木，散发浓黑的烟篆里，带有光感，明灭闪耀着一把强弓的图腾。强弓迸发的光芒，照射向斡素尔黎格黄金海岸线的方向。
“可可喏玛的太阳神啊，
从混沌的平等论，
获得音韵。
从精严的仪礼论，
获得形篆。
从妙光释的精校注，
获得光亮。
从类比论的辨鉴法，
获得弓弩。
于是，
左手中攥紧了苦行论，
右手执握那弓。
遂唱给诸神——
三循环律令的赞。”
因为心有所获，跋石可可拉赶忙向大钟致礼一番。这意味着:公允的祈祷辞，随着到时辰敲钟了，伊涩侬太阳神宫殿里的族尊喏兰特、祭祀者喏抚雅克、古典论洪宝迈叶瑟和青春论涡尔隆，最后，都能够从钟鸣的法音里，聆听出自己祭礼祈祷的过程。
行祷完毕，跋石可可拉终于随着空间光芒指引的方向，看向斡素尔黎格的黄金海岸线。
虽然，来自海湾的景致，光辉仿佛精致的琉璃。但是，此时的跋石可可拉目光寻觅的，却是搏击姿态中的武志戈。
那些随舒广海风和海波，飞翔在空间里的海鸟和人声，交叠成韵脚一样，欢嬗响频着不断传递来伊涩侬剧场。
而唯有那些带着倔强海族音声的梅喏黎人，音声触及伊涩侬剧场大钟的时候，那些尖锐刚飒的辅音触碰大钟，隐约触发的共鸣，在跋石可可拉的感觉里，总是一把把变转武志姿态的弓弩。
而这个时候，这些力量过剩，最喜欢武志较真的梅喏黎水手，已经和黎格雅喏玛的浪头鲨发生了争执。
其实，这是那些争强好胜的航海者的野性。力量饱和的他们，一经触碰到一块儿，各自本来就蓄意揣摩异族的脾气和秉性。就像大地上那些相互陌生的野马，在群居之前，总有焦灼的殴斗。
而在斡素尔黎格海湾，那些无形演绎在气势中的“船王”战，总是屡屡发生。
一直在海态境界中无形呈威的黎格雅喏玛，虽然，从来都是喏玛海中叱咤无阻的狂客。
拥有四种精工造论的黎格雅喏玛浪头鲨，其实，从来都是蔑视可可喏玛大地上的其他族部的。
但是，那些在壹烨慕溪日，随兹极铭部招徕的浪头鲨，在此时敲钟者跋石可可拉的目光中，不再是可畏者了。他有完整优柔执握的力，有了在意念上操控的感觉。
《榴焰可可喏玛》曰:“当修辞令挟带着意念，超越了拥趸力量和势能的刀。那么，强悍的武志甚至难以超越祭祀者修辞令蛊咒的藩篱。”
当然，那些兹极铭部以及所招徕的浪头鲨，显然不是黎格雅喏玛精工论历练出来的武志巅峰。但是，此时，那些海态背景中浪头鲨的御海特技，在跋石可可拉的目光中，已经不再犀利和恐怖。
生命的状态中，完整经受过的内外时空，对于一个祭祀者而言，意念光捕捉过的每一个快感，其实，就是出自于一颗心的、伶俐飞刀的势。
在可可喏玛各个族部的祭礼司仪中，祭祀者的法力控胜过武志着手中的刀。
而且，跋石可可拉也折弯过兹极铭祭祀者狄霎喏玛的法力控。精密的伊涩侬的修辞令，按照跋石可可拉的话:行祭的可可喏玛的修辞令，足以触碰无量万感。