姬凌音和顾缚卿对视一眼，而后听从拉贾的指挥，盘腿坐在神毯上面，心里有些微的不舒服和异样。
顾缚卿一直亲力亲为，忙前忙后帮她整理头巾和衣服。
姬凌音穿的并不暴露，但是露着的白皙滑嫩的手腕和纤纤玉指，一颦一动下还是很惹人注目。
包裹头巾下的一双眼睛，深刻的双眼皮里是大大黑黑的眸子，波光流转间璀璨光华，像盛满了漫天星河，不觉间摄人心魂。
再加上身姿翩跹灵动，婉约曼妙，就很让人下意识联想和笃定，这是一位美丽的女子。
顾缚卿是注意到，有教徒在异样眼光在看姬凌音，不是虔诚地看向神明，而是一个男人看向一个女人的目光。
顿时心里就超级不爽，但还是按住没有发作，这是在人家的地盘，强龙还不压地头蛇呢，不是起冲突的时候。
有一句话这么说，当你在忍受别人的时候，对方也可能在忍受你。
在顾缚卿不舒服不爽的时候，拉贾一帮教徒也很不自在，因为顾缚卿带了五个保镖，实枪核弹的站岗，杀气太重了。
这是新教义的普世现场，又不是打打杀杀的战场，这些沾染了血和仇怨的人，是不能待在这里的。
因此牧师就窃窃私语和拉贾教主说着，拉贾毕竟年轻时去过国外，见见多识广，而且还很有现代知识，思想还比较开明和容忍。
因此只是淡淡着神色，"请"顾缚卿他们出去，稍等片刻。
这事关湿婆教新教义的撰写和普世，无关人员应该回避离开，更何况是杀气很重的保镖们，这是亵渎神灵的。
"不行。"
顾缚卿下意识就拒绝，让凌音和这么多男人共处一室，他是坚决不放心的，与其提心吊胆，他必须要跟在身边才放心。
"顾先生，请您尊重我们的信仰。"
拉贾语气不重，但气场却很强，不容回绝一样的压迫感，意思也很明显了。
于是两边瞬间就有些剑拔弩张。
教徒们不允许自己的信仰，被沾满鲜血的人玷污，而顾缚卿的保镖们，又只听他的话，势必保护他和姬凌音两人的安全。
这么硝烟火药味也不是办法。
苗头刚一出来，姬凌音就察觉了，立马开口，"让他留下来可以吗？斩杀貔龙恶灵时他也在，我当时就是为了救他。"
说着给顾缚卿一个眼色，嘴巴无声地张着，描述一个字，"枪。"
顾缚卿心领神会，瞬间就知道领会了姬凌音的意思，她是让自己悄悄留一把枪，以备不测。
"你们出去吧。"
在眼神交换里，顾缚卿没再说什么，而是挥挥手让随行的五个保镖出去，他自己腰间是别了枪的。
"既然如此，那顾先生就留下来吧。他能够帮助神女一起斩杀恶灵，也是我们教义需要记载的英雄。"
拉贾也不是继续逼迫的人，眼见着顾缚卿愿意让一步，这边也各退一步。
两边刚起的一点小火星就被姬凌音浇灭了，顾缚卿的保镖们退了出去，湿婆教的教徒也在拉贾教主的眼神威严下，不敢再有微词。
"我来自中国，来到巴拉特普尔这个地方，是为了救一个人，就是他……"
姬凌音也不耽误，就直接简洁地从头略说一下，这一切的渊源，都是因为旁边这个男人。
她是因为顾缚卿，才来的印度。
"神女降临，是为了拯救危难的人…"
牧师在旁边跟着复述一下，有教徒捧着本子，就写写画画的记载着。
"……"
姬凌音停顿了一下，她语言天赋很高，虽然没有系统学过印度语，但自学过一些，不会说，但听还是可以的。
拉贾这边和自己说话时，用的是英语，但他们互相之间说话讨论，用的就是印地语了。
很显然，这些教徒正在试图给自己说的话镀上神性色彩。
不过姬凌音也并未太多在意，而是继续说着，"我会中国古代流传下来巫术，就是找寻丢失的魂魄，它是一项古老的仪式，需要用到黄纸钱，鲜血和符咒……"
当时她让大熊准备了一袋黄纸钱，一个铜盆，一桶当地井水，以及一面未开刃没有照过人的镜子。
任何可以反光，映射物体影像的东西，都多多少少沾些灵性。
比如二战时期，苏联就有科学家经过实验证明，如果把犯人关在一间全是镜子的屋子里，顶多七天，这个人就会精神失常。
按照玄学和神学的角度，是镜子里有慑人的鬼神，能够吸取人类的灵魂。
而科学的角度，则是无数的镜子放大了空间，让大脑产生混乱，丧失了距离感和支配感，从而引起的神经元错乱，没有了正常判断力。
而神话传说和志怪故事里，也往往会有鬼怪妖神通过镜子，水洼等具有反光影像的东西复生的例子等等。
因此镜子这个东西，是玄学中必不可少的物件，特别是用来入梦境或者虚幻中寻找魂魄。
姬凌音在彳亍沉寂的日子里，大部分时间都与书籍为伴，因此看的书杂而庞多。