叶蔼亭知晓皇帝确实是和他们讨论国家制度之后，其智慧又重新回来；
说话也开始变得大胆一些。
“华夏自有我汉家的制度，历朝历代都是在试验出一种完美的制度。”
“欧洲人的制度都是为贵族、资本家所服务的，不管是自由民主，还是君主立宪都是，根本不会在乎百姓死活。”
“而我华夏每个读书人的初衷，都是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
叶蔼亭哔哩啪说了一大通之后，做出总结道：
“华夏两千年的历史文化，欧洲那些弹丸小国的三流制度不可以套用。”
“这，从根本上有所不同！”
“呃……”
冯瑞科没想到，自己思考、犹豫了一两年的君主立宪制度，被叶蔼亭贬的一文不值。
让他心中有些尴尬。
但脸上不动声色，露出倾听状。
“陛下，一个王朝是否长久，不在于专制还是民主，归根结底在于吏治！”
叶蔼亭说完直接坐回去，端起茶杯将水一饮而尽后，开始高谈阔论；
从历朝历代的历史，到名人事迹。
听得冯瑞科心中恍然；
从隋唐，到宋明，皇帝和科举出仕的官员，都是想办法为底层百姓争取利益。
都是在与两汉以来，形成的世家大族作斗争，科举才由此而来。
作为皇帝；
哪一个会自毁根基，绝了自家的江山？
哪一个不想百姓安居乐业？
哪一个不想王朝千秋万世？
即使是再平庸、再混蛋，甚至是每个朝代的亡国之君，其主观意志不会把百姓视为敌人。
只是；
他们与百姓之间隔了一层官僚，官僚阶层为了自己的利益，欺上瞒下、中饱私囊，导致民不聊生。
百姓活不下去，第一个就怪皇帝，谁让皇帝是名义上的天下之主，这个天下坏了，皇帝不背锅谁来背。
于是；
他们造反换一个皇帝上位，隔一两百年时间，这个天下还是会乱，那就又换一个皇帝。
如此循环！
归根结底，中间传达皇帝意志的官僚体系，但皇帝毕竟只是一个人，需要官员去治理天下。
“如今的华夏帝国的首要目标，是创建一种近乎完美的官员考核制度，让吏治长时间清明。”
“治吏就是治国！”
叶蔼亭说的自己都口干舌燥，拿起茶壶倒茶猛饮了一杯。
“甚是有理！”
在场其他三人频频点头附和，还在中间穿插补充。
冯瑞科也开始陷入自我怀疑。
前世，铺天盖地的宣传封建王朝的邪恶性、落后性、被淘汰的必然性，这是盖棺定论了的。
自由民主才是潮流。
怎么叶蔼亭他们却持截然不同的意见呢，让他百思不得其解。
正疑惑间。
叶蔼亭又抛出一句话：
“陛下，若是站在百姓一边的君主失去了权利，官僚阶层没了悬在头上的刀，将会如放出的猛虎，肆意吞噬百姓的利益。”
“百姓永远翻不了身！”
这一句让冯瑞科醍醐灌顶，将君主立宪制的想法彻底抛弃。
本来；
皇帝、官僚阶层、百姓之间，是三足鼎立，皇帝会为了百姓制约官员。
皇帝没了权力之后，百姓不就任由官僚阶层揉搓，阶层固化，永远出不了头。
隋唐到宋明，无数皇帝坚持一千多年的科举制度，恐怕会被官僚阶层首先废掉；
流于形式。
他们只要稍微改一改，就能让平民再无进入统治阶层的希望，国家将进入两汉、魏晋南北朝时期的官僚垄断局面。
“朕明白了！”
冯瑞科对着叶蔼亭说道：“楚国公可有良策，让帝国吏治一直保持清明？”
他心中也有些佩服叶蔼亭。
按理说；
皇帝既然提出限制皇权，他们这些作为臣子的应该是开心才对。
毕竟；
他们现在可是大夏帝国的贵族，是他自己口中的官僚阶层，是目前的既得利益者。
若不是有什么冯瑞科一时没有察觉的漏洞，那可真就大公无私。
冯瑞科这么问，也是想试探一下叶蔼亭的真实目的。
叶蔼亭很精明，自然明白皇帝在想什么，正如他刚刚所说，皇帝和官僚阶层之间是矛盾对立的。
他回答道：“陛下，结合历朝历代的政策，仓促之间臣只想到以下几策；”
“第一，依法治吏，严刑峻法与举报机制；
儒家提出的依礼治吏，强调提升官吏修养道德，加强官吏自省自觉，克勤克俭，清正为官。
此乃儒家封建糟粕。
应当采用法家主张的依法考选，依法赏罚，不赦不宥；”
冯瑞科点点头，听懂他的意思；
比如；
巨大贪污为何平民就死刑，官员却草草，官员知法犯法，必须罪加一等。
老朱当时可是真够狠。
“第二、加强监察制度；
历朝历代都有监察百官的机构，秦汉时期的御史大夫，唐宋时期的御史台，明清时期的都察院。”