商颂·那
猗与那与！
置我鞉鼓。
奏鼓简简，
衎我烈祖。
汤孙奏假，
绥我思成。
鞉鼓渊渊，
嘒嘒管声。
既和且平，
依我磬声。
於赫汤孙！
穆穆厥声。
庸鼓有斁，
万舞有奕。
我有嘉客，
亦不夷怿。
自古在昔，
先民有作。
温恭朝夕，
执事有恪，
顾予烝尝，
汤孙之将。
白话译文
好盛美啊好繁富，
在我堂上放立鼓。
敲起鼓来响咚咚，
令我祖宗多欢愉。
商汤之孙正祭祀，
赐我成功祈先祖。
打起立鼓蓬蓬响，
吹奏管乐声呜呜。
曲调和谐音清平，
磬声节乐有起伏。
商汤之孙真显赫，
音乐和美又庄肃。
钟鼓洪亮一齐鸣，
场面盛大看万舞。
我有助祭好宾客，
无不欢欣在一处。
在那遥远的古代，
先民行止有法度。
早晚温文又恭敬，
祭神祈福见诚笃。
敬请先祖纳祭品，
商汤子孙天佑助。
注释译文
词句注释
商颂·那⑴
商颂：
《诗经》中“颂”部分分为“周颂”、“鲁颂”和“商颂”。
商颂是殷商后裔祭祀、追述殷商祖先的颂歌，今存五篇。
那（nuó）：形容美盛的样子。
猗与那与⑵！
猗（ē）：形容乐队美盛之貌。
与，同“欤”，语气词。
置我鞉鼓⑶。
置：植，竖立。
鞉（táo）鼓：一种立鼓。
奏鼓简简⑷，
简简：象声词，鼓声。
衎我烈祖⑸。
衎（kàn）：欢乐。
此处有“使其喜悦”之意。
烈祖：对祖先的敬称。
烈，功业显赫。
汤孙奏假⑹，
汤孙：商汤的后世子孙，指主祭者。
奏假：通“嘏”，告。
绥我思成⑺。
绥：通“遗”，赠予，赐予。
思：语助词。
成：成功，成就。
鞉鼓渊渊⑻，
渊渊：象声词，鼓声。
嘒嘒管声⑼。
嘒（huì）嘒：象声词，吹管的乐声。
管：一种竹制吹奏乐器。
既和且平，
依我磬声⑽。
依：合，配合得恰到好处。
磬（qìng）：一种玉制打击乐器。
於赫汤孙⑾！
於（wū）：叹词。赫：显赫。
穆穆厥声⑿。
穆穆：和美庄肃貌。
庸鼓有斁⒀，
庸：同“镛”，大钟。
有斁（yì）：即“斁斁”，乐声盛大貌。
万舞有奕⒁。
万舞：舞名。
有奕：即“奕奕”，舞蹈场面盛大之貌。
我有嘉客，
亦不夷怿⒂。
亦不夷怿（yì）：意为不亦夷怿，
即不是很快乐吗。
夷怿，怡悦。
自古在昔，
先民有作⒃。
有作：有所作为。
作，指行止。
温恭朝夕⒄，
温恭：温文恭谨貌。
朝夕：从早到晚。
执事有恪⒅，
执事：行事，从事，执行事务。
有恪（kè）：即“恪恪”，恭敬诚笃貌。
顾予烝尝⒆，
顾：光顾。
烝（zhēng）尝：指祭祀。
冬祭为烝，秋祭为尝。
汤孙之将⒇。
将：佑助。一说奉祀，奉献。
《商颂·那》
全诗一章二十二句，
可分三层意思理解，
一层六句，二层十句，三层六句。
第一层言奏鼓乐祖，祈求赐福。
首句以赞美惊叹的笔触写乐舞的盛况
和规模的宏大。
二三句选取最有代表性的
敬神的鞉鼓以及它谐和洪大的“简简”之声，渲染出场面的热烈和庄严。
而“汤孙”迎请并祷告“烈祖”的目的
是为了“衎我烈祖”，“绥我思成”。
第二层承上用十句的篇幅，
极陈乐舞之盛美。
先写“鞉鼓”之声，
由“简简”而“渊渊”。
使人仿佛看到手摇鞉鼓的不同姿势和舞步，并随之而听到鞉鼓发出的
既有节奏而又富于变化的阵阵鼓声。
次写“管乐”齐奏的“嘒嘒”之声，
细小而宛转，
与谐和而洪大的鞉鼓声互相配合，
“既和且平”。
再次则写清越的“磐声”，
用“依我”二字，
可见这是起指挥作用的乐器，
使上述鞉鼓、管乐等
都“配合着我”“伴奏着我”而进行，
组成一曲交响曲。
通过这各种乐器按一定音律演奏发出的和谐的乐声，
作品表现了当时祭神者虔敬的心情
和庄严的场面。
祀者的自赞：
汤孙的事业显赫。
赞于“穆穆”的乐声之中，
寄寓着对“烈祖”的美赞和祈福。