老姐继续解释，“那咱们再具体一点做个假设，如果有一天，双魂融合为一体，又经过几千年的演化经历，假定一共经过了三千三百三十三年零三个月又三天的时间，其中有三天时间你们是褚小青，三个月是赵小虎，三年是陈阿蛮，三十年是林青，三百年是林小青，三千年是樊小婧，这些经历融合在一起，我问你们，这样的你到底该算是谁？”
“咕咚、咕咚”，林青和樊小婧同时吞了一口唾沫，是那种惊骇，惊惧，惊愕的唾沫，这个灵魂拷问绝对震颤双魂的神魂深处。
“对呀，那样的我到底算谁？或者说是个什么玩意儿？”
良久，良久，当双魂的身体都僵直麻木了，老姐才给出自己的解释，或者说是指引。
“其实这个问题是无解的，那样的你可以是任何人，也可能谁都不是！所谓的身份、名字或自我的认定不过是一个符号而已。你就是你，是人间经历和感受的沉淀与集合，而且只要你还活着，这还是在不断演化和变化的，不要试图标定你自己，说你就是谁谁谁，你是一个不断演化的独一无二的你，无法具体，无法固定描述。或许你可能会觉得这样飘忽不定，是否会容易迷失自己，最后错乱？”
“的确，有可能会神经错乱，但是只要你记住，你就是你即可，每一个阶段，内省自己，认知自己，遵从你的内心即可，也就是说能够标定你神魂的只有你的内心，别无他法！”
老姐的话语如洪钟大吕，振聋发聩！
这次载入史册的讨论终于结束，而且这是人类历史上，或者可以说是这片宇宙史上极为重要，非常着名的一次讨论，后世称为“荒岛讲经”。
这次讨论的影响过于巨大，无法取代，就连这片海后来都称为“神经海”，而这座小荒岛则被称为“神经岛”。
后世不知有多少人毕生最大的理想就是历经千难万苦，跨越无尽浩渺宇宙的距离，只为了能到这里来看上一眼，完成自己一生追求的朝神之旅。
后世之人以此次老姐的讲经为基础，然后汇总老姐之前之后的所有言论整理成书，此书后面被奉为所有宇宙人类最至高无上的神典，叫做《神经》。
其中开始的三篇就是这次的讨论，第一篇，《性别论》，第二篇，《性论》，第三篇，《神魂论》。
这三篇论述分别从神魂的本质、源头及系统性迁移变化角度详细论证了神魂本质，乃是神魂最为基础的经典理论，所以也被称为“神经质”、“神经源”和“神经系徙”。
因为后来黑丝娘娘，也就是仙子逐渐分化成熟，形成更加独立于老姐的意识，基于老姐的这些理论，自己又游走人间，追寻更多的真谛，不断更新自己的理论。
仙子最为主要的补充就是无性论和变性论，和双性论，这些从字面意思就能理解，都是从大千世界的芸芸众生身上总结出来的，反正你喜欢不喜欢不重要，这世界就是存在这种玩意儿，咋办？
与其把眼睛遮住，耳朵捂住，假装看不见听不见，不如勇敢正视。
为了区分，老姐的这套理论就称为《老神经》，而黑丝娘娘所演化的叫《新神经》，合并为《神经》的上下两部。
这部神经过于玄奥，后世真正能读懂的人其实很少。
研习《神经》最为优秀和杰出的少部分人，参透人间百态，清楚地认知到这一切说来说去的起点可以追溯的雌雄术的出现，也就是粉红兔，没有粉红兔的血脉气息，后面这一切都很可能不会出现，也就没有《神经》诞生。
所以，这部分新人也被人称为“粉思”。
后世，万千世界各处都建立了大量的神庙，其中主殿叫“神经殿”，里面供奉的就是二神，三尊，一兔女。
二神不用说，最后一位最高大虚幻的神是老姐，这是排第一的最高神，称为老神，也有人认为只有这一位可以称为神，所以很多时候“神”这个称号专指老姐，每当顶礼膜拜的时候，世人便口呼“老神再在！”
在老神的前方稍低一点，九头人身，身材完美，周身上下美得让人无法直视，惟妙惟肖的是仙子，也就是黑丝娘娘，称为“新神”，因为新神不拘泥具体凡俗道理，追求各种变化，所以拜她的时候，大家则吟诵“新神不宁”。
在二神的前方并排三尊，左边的是前世尊者林青，右边是后世尊者林小青，中间则是当世尊者樊小婧，不同的人来叩拜的三尊的时候，都可以根据自己困惑的问题，叩拜这三尊，看看到底是以前的问题，还是将来的问题，还是现在的问题。
叩拜前世尊林青的时候需要口称“饭软否？”，叩拜后世尊林小青的时候需要口称“空虚否？”，而叩拜现世尊樊小婧的时候需要口称“变态否？”，合称三否箴言！
至于“三尊”的神像之下，则是一个半躺的小小的圣女，衣裙半解，回眸一笑，脸带微红却神情自若，这当然是乔茵，俗称圣女“乔不羞”，其怀里还抱着一只粉红兔子。