看着闲云野鹤老先生提出的问题，我一下子愣在电脑前，手指悬在键盘上，不知道该如何回答。
这话仿佛一道闪电，瞬间击中了我心里的疑惑。
而就在我还在思考该如何回答对方的时候，闲云野鹤老先生再次向我发来了消息。
他先发了个微笑的表情，然后又给我发了一份word文档过来。
之后说道：“年轻的时候，我曾天南海北的跑销售，去过不少地方，也见过不少世面。这份资料上面的内容，都是我这些年调查各地出现海市蜃楼现象的一个罗列，另外文档最后，还有一部分是我秘密寻来的内部资料。上面记载的东西应该是你想要的，你抽空可以看看，希望能有所收获。”
“感谢老先生，哦对了，敢问您贵姓。”
我发了个抱拳感谢的表情。
但对方并没有立刻回答我。
过了几分钟，才回了个挥手再见的表情，并说道：“我叫什么不重要，重要的是能把这些东西传出去，要是跟我一起进了棺材，那可真是千古之憾……我有点累，要休息了。小陈兄弟，我们有缘再见！”
之后，不等我再回复，老先生的QQ头像变成了黑白。
我一头雾水的呆坐在那儿，同时也万分的惭愧。
到现在，跟对方聊了这么久，却冒失的自顾着问自己想问的问题，忽视了最基本的礼貌，甚至连老先生的名字、做什么的都不清楚。
望着已经黯淡下去的头像，我心中满是懊悔和自责。
这位闲云野鹤老先生，貌似身体不太好，哪怕跟他聊了一会儿，我也能从聊天内容中也能感觉出这一点来。
打开传送过来的word文档，文档里面内容不少，都是一些闲云野鹤老先生记载的历年海市蜃楼发生的时间、地点、过程等。
上面不少案例，还有现场的照片以及相关的报纸的贴片图。
整个文档看下来，可以说图文并茂，纲举目张，条理清晰，让人能很顺利的阅读。
根据闲云野鹤老先生对海市蜃楼的解读，他认为：
这些现象非虚非实，实际上是天地之“玄光鉴”，时空之“错位痕”，是真实宇宙在特定时空维度和条件下的显化。
这是他的原话，不是我说的。
通俗点说，闲云野鹤老先生认为，这个海市蜃楼是某种时空的窗口，之所以会出现，是因为气场的畸变。
而且为了证明自己的观点，文档中，闲云野鹤老先生还列举了好多数学公式以及科学理论。
可惜对于这部分内容，我完完全全看不懂。
不过在这个文档里面，也有让我感兴趣的。
特别是文档最后的这一部分。
是一些照片。
确切的说，是用相机拍摄的一些老旧文稿的贴图。
从照片能够看出，上面的内容伴着泛黄的纸张，而且内容有的用钢笔写的，有的更是用毛笔书写，字体也都繁体，显然很有年头了。
不排除是建国前，甚至一部分属于古代的东西。
文稿的标题，已经有些模糊不清。
但内容大部分还是可以认出。
通篇阅读下来，我大受震撼。
因为这部分内容，讲述的是一位探险家，用文字记录下来的一些灵异事件。
这些灵异事件发生时间跨度相当大，有的发生在民国时候，甚至是清朝时期，有的则发生在建国后。
事件本身没什么好说的，就是记载哪一年哪一月的某天，深夜，某某地有人碰到了一座奇怪的建筑。
比如。
这部分文稿里曾记载了清朝时期，当时徽州的市井中，曾在半夜出现一座奇怪的古楼。
最离奇的是，有一个人进入到了里面，姓甚名谁，文稿没有交代，但却说后来进入古楼之人成了一代地仙，从此销声匿迹。
不过此人教出来了几个徒弟，却在当时赫赫有名。
其中一位，被后人称为最后一个剑仙，梁海滨。
……
剑仙？
为了验证自己的确没有看错，我甚至还特意在网上搜了下这个梁海滨的名字，发现网络上面还真有关于他的传说。
网络上面的传说是这样的：
梁海滨是民国时期两广地区的南海人，原字櫈叟，别号海滨懒禅。
此人独独痴迷炼剑，为求高深剑法跑到武当山，拜了位隐世高人。
他在悬崖石洞里住下，天天啃野果草根，按师父教的盘腿打坐、运气练剑，最后真炼成了剑仙功夫。
当时有位姓陈的大夫在上海法租界开诊所，和梁海滨的朋友通邃道人交情极深，就从他那儿知道了梁海滨的事。
……
其实。
想必大家看到剑仙这两个字的时候，都会下意识的联想到仙侠玄幻小说。
就连我也不例外。
因为在我们的认知里，剑仙这种词汇，似乎只存在于那些充满奇幻色彩的文学作品中，与现实世界格格不入。
但实际上，经过查阅相关资料，我也才得知原来道教还有相关的剑仙学，属于地仙门中的旁支。