众人听后，脸上纷纷流露出震惊之色。
他们无论如何都没有想到，这位年仅十五岁的少年，对于“君子之道”竟然能够拥有如此深刻且独到的见解。
而且，他还能从浩瀚的书卷之中精准地找寻到支撑自己观点的依据，实在是令人刮目相看。
反观卫仲道的回答，虽说符合大多数人心中对于这个问题的认知。
那也不过是遵循着孔老夫子流传下来的既定结果，只能说那个答案中规中矩、十分中肯。
将这两个答案放在一起比较，瞬间便引发了一场不小的争议。
一部分人坚定地支持卫仲道，认为孔老夫子当年的回答才是正统，是经过岁月沉淀和无数先贤验证的真理；
而另一部分人则对刘璋的观点表示支持，他们觉得刘璋那独到的见解新颖独特，别具一格。
并且，刘璋所引用的这些话语也都曾出自孔老夫子之口。
他能够巧妙地将其进行组合、融会贯通，形成自己独树一帜的观点，的确是难能可贵。
两方的支持者各执一词，争执不休。
陈蕃看着眼前争吵得面红耳赤的众人，只觉得脑袋嗡嗡作响，一阵头疼。
而这场激烈的辩论最终也以平局告终。
实在是两边的言论都有理有据，各有众多的支持者，一时之间很难做出更加准确、清晰的判断。
紧接着，陈蕃清了清嗓子，说出了第二个问题：
“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。
请问两位以为如何？”
“幡动，风动，应该是风吹动了幡……哎不对，幡带动了风……”
卫仲道皱着眉头，眼神中透露出纠结与迷茫。
而周围的众多儒生听到这个问题之后，也瞬间开始交头接耳地讨论起来。
到底是风吹动了幡，还是幡吹动了风，大家各抒己见，争论不休。
但讨论来讨论去，大家的观点也终究仅限于这两者之间，始终没有跳出这个固定的思维框架。
这时，一直沉默思考的刘璋缓缓开口道：
“我认为不是风动，不是幡动，仁者心动。”
众人听到刘璋的答案，先是一愣，随后都陷入了深深的思索之中。
这个跳出常规思维、独辟蹊径的答案，听起来确实非常有新意，也蕴含着深刻的哲理，让许多人有种恍然大悟的感觉。
但还有几位德高望重的大儒，始终陷入沉思之中，他们的手指轻轻捻着胡须，眼睛微闭，像是在仔细思考这个答案的可行性。
良久之后，他们也只是化作了一声长叹。
（这道题是出自《六祖坛经》，是佛家的一道哲学问题，这个答案阐述了慧能大师的唯心主义思想。
乍一听上去，觉得很有道理，但细细品味，实则不然。
所以在这里，也只是写这个答案引起了一部分儒生的认同。
至于那些大儒，本就是儒学大师，对于这个佛学家的答案，肯定也是持有保留态度，甚至是不满意的。
所以第二场比拼，没有明确的胜负之分，这本就是一道哲学题，每个人都有自己的观点和见解。）
（另外，关于第二道题，作者本想选择儒家最为经典的“中庸之道”来作为题目。
但考虑到自身文化水平有限，“中庸之道”又存在着众多的争议和不同的解读。思来想去，便选择了这道经典的佛家哲学题。）
正当大家开始热烈讨论第三题之时，突然，一个声音从人群中清晰地传出：
“近来各处盛传太平教，教徒众多，太平教若有异，必将生灵涂炭。
虽此皆为空话，但我想二位做一首关于‘战争之下，百姓愁苦’的诗词，众位觉得如何？”
众人纷纷寻声望去，只见人群中间站着一名身着中年文人打扮的男子。
有部分眼尖的人立刻认出，惊讶道：
“原来是黄门侍郎荀攸荀大人啊。”
蔡邕见状，也拱手行礼，笑着说道：
“荀侍郎今日怎么有闲心到我府上做客啊。”
荀攸轻轻摸着胡须，微笑着答道：
“我本也是一名文人，今日听闻大家在此集会，交流学问，便想着前来向众位学习一二。
没曾想却赶上了如此一场精彩的好戏，也是不虚此行啊。”
“那这第三题也就依荀大人所言，就定为诗词吧，大家是否有异议？”
陈蕃环顾四周，高声问道。
众人均摇头，表示没有异议。
于是，第三场比试正式开始。
“《恋之秘》
大汉 卫仲道
秋霜染叶红如火，
夏雨敲荷韵似歌。
冬雪纷飞思绪舞，
相思尽在不言说。”
卫仲道略作思考后，答道。
众人听后，细细品味，感觉此诗虽然简洁，但还算表意中肯。
这首关于诉说相思之情的诗，有些知道内情的，大概能推测出这首诗应该是为蔡文姬所作。
卫仲道能够在这么短的时间里做出这样一首诗，已经算是很不错的了。